Rabu, 02 Juli 2014

TANTANGAN NU DALAM MEMBANGUN PERADABAN BANGSA

TANTANGAN NU DALAM MEMBANGUN PERADABAN BANGSA
NU lahir ditengah tengah bangsa indonesia dalam rangka mempertahankan idiologi kultural yang diwariskan pendahulu islamisasi dijawa.proses islamisasi dijawa erat kaitannya dengan warisan kultur hindu budha, animisme,dinamisme dan kepercayaan llain yang mengakar masyarakat jawa.
                Islam dijawa sangat erat kaitannya dengan implementasi ajaran ajaran jawa yang melekat pada masyarakatnya, ssehingga proses islamisasinya dengan cara mengubah mainstremnya dan cara berfikir masyarakat jawa yang turun temurun telah diamalkan,sebagai konsekwensinya islamisasi harus mengikuti arus pemikiran tanpa merubah rasa hormat orang jawa,sehingga kultur jawa secara substansial idiologinya dirubah dengan memasukkan ajaran islam,tanpa merubah kultur dan budaya masyarakat jawa.
                Islam yang paling cocok di Indonesia adalah NU karena mempunyai basis kultural asas asas kejawen,sehingga NU paling banyak secara kuantitas diIndonesia.bidang garapan NU pasa saat sekarang leih cenderung kearah spiritual sehingga lembaga lembaga tarekat dan pondok pesantren paling banyak didominasi oleh warga NU,sedangkan lembaga lembaga sosial dan pendidikan kurang mendapat perhatian yang serius,dibidang politik mereka cenderung bersifat prifat secara kasat mata warga NU yang duduk dilembaga legislatif atau eksekutif belum ada yang berusaha membangun peraban NU yang lebih sejahtera.
                Meskipun NU telah melahirkan partai politik, akan tetapi mereka tidak ada yang mampu mengangkat harkat dan martabat NU kearah yang lebih mapan, sebenarnya mereka memegang amanah membangun peradaban NU yang sejahtera,mEreka tidak ada bedanya dengan partai lain yang tidak berbasis NU,ironisnya mereka banyak yang tersesat dalam lingkaran koropsi.
                NU sudah saatnya membangun lembaga-lembaga yang bestandar nasional yang bisa diakses oleh warganya,mulai lembaga pendidikan,NU harus membangun perguruan tinggi yang berstandar nasional, disetiap kota besar harus punya sehingga anak anak NU tidak berserakan kemana-mana yang akhirnya mereka tidak lagi setia terhadap NU, karena NU tidak mempunyai wadah yang menampung warganya.  Selama ini perguruan tinggi NU belum punya nilai jual yang tinggi,kalaupun ada jumlahnya sangat terbatas.
                Lembaga lembaga pedidikan NU lebih bersifar prifat,NU nya hanya bersifat lebelnya saja sedangkan secara struktur mereka tidak ada ikatan yang erat,ikatannya hanya sekedar berkumpul dalam lembagaa MAARIF,karena lembaga tersebut tidak dibentuk oleh NU secara struktural,mereka berdiri sendiri kemudian baru beergabung ke MAARIF.pondok pondok pesantren lebih banyak dimilki secara prifat.
                NU belum mempunyai lembaga keuangan yang setandar nasional,sehingga kesejahteraan warga NU tidak terjamin sehingga warga NU mencari lembaga keunagan milik orang  lain.NU harus membuka cakrawala kehidupan dieera sekarang, lembaga keuangan tidak hanya menglola aspek ekonomi masyarakat,akan tetapi cakupannya lebih luas,ddalam bidang syariat misalnya menglola infaq,sedekah,haji,qurban,biaya pendidikan dan kegiatan ekonomi lainnya.apabila lembaga keuangan dibangun secara struktural mulai pusat sampai pelosok desa NU pasti sejahtera.
                Kalaupun ada lembaga lembaga keuangan milik NU itupun hanya sedikit jumlahnya dan hanya bersifat regional,belum mampu mewakili jumlah warga NU yang basis masanya sangat banyak.
                Lembaga kesehatan seperti rumah sakit yang berstandar nasional jumlahnya masih sangat terbatas, yang seharusnya disetiap kota harus ada untuk menjamin kesehatan umatnya,kemudian lembaga asuransi yang diharapkan mampu mensejahterakan ini belum ada.
                Dalam konteks sekarang meskipun basis warga NU jumlahnya paling banyak di nusantara ini,kenapa dalam kancah politik tidak mampu memenagkan pemilu, gusdur menjadi presiden bukan NU nya yang ada pada gusdur akan tetapi kepribadian gusdur yang dianggap mampu menjembatani era reformasi, selanjutnya NU mencalonkan sebagai wakil presidenpun tidak jadi.
                Orang NU punya kartanu atau tidak, tidak ada bedanya, karena kartu tersebut hanya sebuah identitas yang tidak berdampak apa-apa dalam kehidupanya.andaikata kartanu sebagai kartu asuransi atau ATM warga NU tanpa diperintah akan mencarinya.
                Selama ini belum ada lembaga NU yang berbasis kesejahteraan sosial,lembaga lembaga  yang ada hanya bersifat prifat tidak bisa dinikmati secara merata oleh warga NU.dampak negatif dari uaraian tersebut dimanapun NU berada ketika masuk kancah politik pemilu 2014 nanti tidak ada bedanya dengan partai lain yang tidak berbasis NU,merekapun ketka sudah menjadi dewan tidak ada yang setia kepada NU karena mereka merasa tidak dimodali oleh NU, ia pun sama memakai model politik konvensinal sebagaimana partai lain.
                Meskipun para calon legislatif ataupun calon presiden dari NU safari keseluruh penjuru nusantara,tidak ada pengaruhnya terhadap warga NU kalaupun ada hanya kecil itupun menhambur hamburkan dana belaka.
                NU masa depan harus sudah mampu membangun peradaban bangsa atau membangun negara dalam negara atau membangun negara NU,sehingga PBNU adalah presiden masa depan atau raja besar yang mampu mengayomi warganya,karena selama ini NU tidak punya taring kebawah bahkan warga NU tidak kenal pimpinannya kecuali orang orang tertentu yang berpendidikan.kebijakan nya hanya berbasis fatwa yang berorentasi spiritual, aspek aspek sosial harus segera bangun secara struktural.
                Partai yang dilahirkan NU bingung dengan sendirinya siapa calon presidennya, sebenarnya harus orang yanng pernah menjadi PBNU, bukan sembarang orang. Kalau konsepnya seperti partai konvensional orentasi NU membangun peradaban bangsa sirna.karena orentasi partai partai lebih kearah material mereka membeli suara rakyat sebagai bahan bakar mengantarkan ke kursi kekuasaan.
                Kursi kekuasaan mulai diobral diseluruh nusantara gambar orang alim dijual kemana-mana,rakyat hanya menunggu serangan fajar sebagai bentuk frustasi karena pemegang amanah tidak berbasis kepentingan rakyat. Umbar janji udah tidak ada yang percaya.
                Prinsip saatnya warga NU sejahtera, ide tersebut harus dibangun sistem dan tata cara diberbagai aspek kemudian di implementasikan dengan membangun lembaga-lembaga sosial,politik,keuangan,pendidikan,,asuransi dan sarana prasaranana lain yang mengantarkan kesejahteraan warga NU.


                

Tidak ada komentar:

Posting Komentar